az / en

"НАСЛЕДИЕ ГЕЙДАРА АЛИЕВА"
МЕЖДУНАРОДНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

ФОНД ГЕЙДАРА АЛИЕВА

            Ссылки
            www.president.az
            www.mehriban-aliyeva.az
            www.science.gov.az
            www.heb.science.gov.az

                      *
           www.azerbaijan.az
           www.az.apa.az
           azertag.az

Из истории

Институт рукописей имени Мухаммеда Физули НАН Азербайджана (ранее Республиканский Рукописный Фонд):

-в1950 году был организован на базе Отдела рукописей Института литературы им.Низами как единый центр по сбору, систематизации, хранению, публикации средневековых памятников письменности Востока;

-в 1981 году по специальному постановлению партии и правительства под руководством Гейдара Алиева в целях улучшения деятельности Республикан- ского Рукописного Фонда, была укреплена база учреждения, повысилось его материально-техническое снабжение;

-с 1982 года этот академический орган был размещен в одном из красивых зданий на улице Истиглалият города Баку;

- указом Совета Министров СССР от 28 октября №2162, по постановлению Совета Министров Азербайджанской ССР от 11 ноября 1986 года №398 и по постановлению Президиума Академии наук Азербайджана от 4 декабря 1986 года №22/3 на базе Республиканского Рукописного Фонда был учреждён Институт рукописей;

-в 1996 году по указу Президента Азербайджанской Республики Гейдара Алиева Институту рукописей было присвоено имя великого поэта и мыслителя Мухаммеда Физули;

- в настоящее время Институт рукописей имени Мухаммеда Физули НАН Азербайджана является одним из крупнейших рукописных хранилищ мира, собранные здесь арабографические письменные памятники по своему содержанию и уникальности ничем не отстают от экспонатов самых знаменитых библиотек и музеев мира. Институт располагает богатой и уникальной коллекцией рукописей по всем областям средневековой науки на азербайджанском, турецком, арабском, фарсидском и др.языках.

                      *

29.06.2018

ЕГО МЕСТО В ИСЛАМСКОМ АГАИДЕ И В РЯДЕ РЕЛИГИОЗНО-ИСЛАМСКИХ НАУК

Ещё с древних времён вера была не отделимой частью человечества и общества. Среди религиозно-мифологических, религиозно-философских учений занимающих место в религиозно-философском мировоззрении Азербайджанского народа разъяснение веры даётся разнообразными подходами и различными взглядами. Поэтому его суть и причина разъясняется различными даже противоречивыми методами. Древние философы подумав выдвинули различные мнения по этому вопросу. По мнению Сократа человек не должен вмешиваться на вопросы связанные с природой. В этом вопросе властвует Аллах и изучение законов природы не дело человека. Главная обязанность человека понять себя. Как видно в каждом религиозном учении вера и убеждении как принципиальная задача стоит в центре внимания. Разногласия и отличие корней среди различных вер и религий связана с вопросами веры. Науки делятся на две группы религиозные и мировые, в Средние века первая группа называлась- повествовательная, а вторая группа – умственная. Впервые «Классификацию наук» представил науке Абу Наср Ал-Фараби Ат-Турки(870-950) разделил науки на пять разделов и четвёртую главу назвал «Наука о природе (физика) и его разделы и наука о теологии и его разделы».
Нужно отметить что, все сферы и компоненты исламской культуры формируются с этой верой которая властвует в общественно-культурной среде где распространена эта религия. Вообще агаид занимает особое место в исламской теологии, формировался с VIII века, далее с помощью развития таких наук как калам и агаид прошёл путь эволюции. В сокровищнице Института рукописей имени Мухаммеда Физули НАН Азербайджана имеется сотнями рукописей на тюркском, арабском и персидском языках относящихся исламскому агаиду. Среди этих рукописей имеются ценные произведения связанные с исламским вероисповеданием, также с верой различных течений. Тема этих произведений одинакова. И это свидетельствует о том что агаид как основная опора исламской системы мышления во всех периодах была в центре внимания. В особенности очищение всех социально-экономических и общественных отношений, составление законов шариата и фигха было тесно связано с агаидом. Даже в определении норм общественного поведения нужно учесть агаид. Так если у человека здоровая вера то его поведения и деяния будут правильными.

ОБЪЯВЛЕНИЕ

Состоится I международная конференция на тему «Азербайджанские рукописи в мировых библиотеках».

Журнал "Вопросы филологии"
Электронная библиотека письменных памятников
Подготовлен трехтомный каталог азербайджанских рукописей

Составлен трехтомный каталог азербайджанских рукописей, которые хранятся в разных странах мира. Здесь можно отметить почти все европейские государства, а также ИРИ, Турцию, Пакистан, Индию и США. Мы ведем переговоры относительно того, чтобы эти рукописи добавить в хранилище нашего института. В целом, в Институте рукописей не ценных рукописей нет. Каждая из них представляет свою особую значимость. Но самая главное, что большая часть наших рукописей отображает дружбу народов в средние века.

далее...

© Институт рукописей имени М.Фузули НАНА-2014